Breivik som argument for religionsdialog

Den amerikanske jøden Dylan Kaplan studerer ved American University. I tillegg er han assistent for den muslimske foreleseren ved universitetet, Akbar Ahmed, som ifølge Wikipedia regnes av mange for å være verdens fremste ekspert på moderne islam.

Kaplan, såvel som sin “læremester” Ahmed, er sterke tilhengere av religionsdialog mellom jøder og muslimer. Kaplan har selv “over hundre slektninger i Israel” og kaller seg en patriot for Israels sak. Men etter å ha utviklet “sterke vennskap” med muslimer, har han sett at “våre likheter i veldig stor grad er flere enn våre forskjeller”.

Dialog og respekt, ikke enighet
Han understreker i et leserinnlegg i Ha’aretz at religionsdialog ikke betyr at en som jøde skal akseptere alt det den andre personen sier, men at det handler om “å lytte til den andre personen mens det åpner sinnet og forsoner hjerter.”

Studenten forklarer hvordan han har slitt med å få gjennnomslag for sine synspunkter blant det jødiske samfunnet i USA.

– Mange i mitt jødiske samfunn er redde for å ha dialog, fordi de er redde for å mislykkes. De er redde for at mislykkethet igjen vil åpne deres hjerter og at de vil føle den smerten de følte før, tror Kaplan.

Oppgjør med islamofobi og Breivik
Nå ønsker han å ta et oppgjør med islamofobien og mener alle dens generaliseringer “utvisker individuelle forskjeller” blant muslimene selv. De avviser religionsdialog.

Artikkelen fortsetter under annonsen

Dermed kommer vi til Anders Behring Breivik. For en Breivik som ønsker å “beskytte landet” mot “muslimifisering”, får han inspirasjon fra skrifter til islam-kritiske forfattere som på ingen måte forsvarer hans terrorhandling. Men problemet er, sier han, og siterer en terrorkonsulent ved navn Marc Sageman: Skriftene til disse anti-muslimske forfatterne utgjør “infrastrukturen hvorfra Breivik har stått fram”.

Kjærligheten er veien framover
Islam-kritikk er ikke lenger veien, mener studenten, men dialog og kjærlighet.

– For kun når fred og forståelse blir oppnådd, kan vi […] endelig helbrede våre sprukne hjerter, og igjen føle kjærlighet. Å reparere sprukne hjerter tar tid, men vi er nødt til å prøve, avslutter Kaplan.